Мне не трэба плакаць, каб даказваць сваё гора - прыватныя рытуалы такія ж моцныя

Задаволены

• Рытуал выканання рытуалаў
• Навігацыя страты і сіла асабістага рытуалу
• Пачатак уласнага асабістага рытуалу

Хто не любіць вяселле?

Я мог глядзець сырную рамантычную камедыю з 90-х. У момант, калі нявеста ідзе па праходзе, я раздзіраю. Гэта заўсёды атрымліваецца ў мяне. Гэта такі запаветны грамадскі рытуал - будзь то вялікая рэлігійная цырымонія альбо збор сяброў і сям'і на пляжы. Мы ўсе ведаем, што гэта значыць, што гэта азначае.

Артыкул у Scientific American выдатна падводзіць вынікі рытуалаў: «Рытуалы набываюць незвычайны шэраг формаў і формаў. Часам, якія выконваюцца ў камунальных ці рэлігійных абставінах, часам - у адзіноце; часам звязаныя з фіксаванымі, паўтараюцца паслядоўнасцямі дзеянняў, у іншы час не. "

У грамадскіх рытуалах мы ласуем, мы галадаем, плачам, танцуем, мы дорым падарункі, граем музыку. Калі мы ўдзельнічаем у іх, мы адчуваем сябе добра, бачым і пацвярджаем. Адметна, мы адчуваем сябе каханым.

Хоць мы знаёмыя з рознымі грамадскімі рытуаламі, якія адзначаюць мноства вяхоў у нашым жыцці, гэта можа выклікаць большы ўплыў толькі на тыя, якія мы праходзім.

Рытуал выканання рытуалаў

Вазьміце, напрыклад, працэс смутку. Грамадскія рытуалы жалобы адбываюцца практычна ва ўсіх культурах, але паспяховасць страты можа заставацца ў практыцы прыватных абрадаў.

Даследаванне часопіса "Эксперыментальная псіхалогія" імкнулася даследаваць, як людзі спраўляюцца са стратамі. Даследчыкі выявілі, што пераважная большасць людзей - 80 адсоткаў - прымае ўдзел у прыватных абрадах. І калі ўдзельнікаў даследавання папрасілі паразважаць над мінулымі рытуаламі альбо прыняць удзел у новых, яны адчулі больш нізкі ўзровень гора.

Адзін з удзельнікаў акцыі апісаў свой рытуал пасля разрыву: «Я кожны месяц вяртаўся да месца разбору ў дзень гадавіны распаду, каб дапамагчы справіцца са сваёй стратай і прадумаць усё».

Прыватныя рытуалы, каб аплакваць любыя страты, сапраўды могуць дапамагчы. Я ўдзельнічаў у іх усё жыццё.

Калі мой старэйшы брат памёр два гады таму, я стварыў своеасаблівы спецыяльны мемарыял на сваім аконным выступе. Я абраў дзіцячую карцінку, маленькую шкляную птушку, кардынала, яго крылы ў паветры і свечкі ярзэйт.

Віджэт: Кожную раніцу, перад тым, як адправіцца на працу, я запаліла б свечкі і прачытала малітву ад Цякумхі, галоўнага індзейца - той самай, якую ён меў у сваім халадзільніку за апошнія некалькі месяцаў жыцця. Часам я з ім размаўляў, а калі-то я проста чытаў малітву.

Калі ў маёй сям'і была іншая смерць - мая стрыечная сястра Феліцыя, - я купіў масіў вясновых кветак: рагуль, цынію, ружы. Я асвятліў высокія белыя канічкі на стале, які выглядае на поўдзень, у дзённым святле.

Калі я жыў у Маямі, дзед памёр. Каб аплакваць яго, я вычысціў невялікую шкляны слоік, пафарбаваў зверху золатам і напоўніў яго белымі ракавінкамі з пляжу. У мяне ўсё яшчэ ёсць. Я заўсёды буду насіць яго з сабой.

Навігацыя страты і сіла асабістага рытуалу

Гэтыя рытуалы дапамаглі мне смуткаваць, гараваць і знаходзіць закрыццё на выезды блізкіх сваімі унікальнымі спосабамі. Я таксама даведалася, што ў той час як традыцыйныя рытуалы грамадскага жалобы важныя, яны не звяртаюцца да адзіноты і пустаты, калі ўсе астатнія вяртаюцца ў сваё жыццё.

Віджэт карткі: У канцы 30-х гадоў мая маці памерла. На афіцыйным, публічным рытуале яе пахавання ў Вісконсіне я анямеў. Я не праліў слязу. Страта была для мяне занадта каласальнай.

Праз шэсць месяцаў, дома ў Нью-Ёрку, я адчуў, што спускаюся з грыпам. Я быў упэўнены, што ў мяне высокая тэмпература. Але я быў не хворы. Прыйшоў час перажываць страту маёй мамы. І гэта было настолькі пераважнай.

Пару гадоў таму сябар даў мне шыкоўную рэквіему Джона Рутэра. Я выкапаў яго з шафы і сыграў, калі адчуў, што надышоў час, растварыўшыся ў слязах і смутку, якія прывялі мяне да каленяў. Але як скончылася, так і слёзы.

Я зразумеў, што гэтая песня можа дапамагчы мне яе стрымаць, рухацца праз яе і выжыць. Я дадаў свечкі, пахошчы і загарнуў сябе ў коўдру, якое яна вязала.

Пачатак уласнага асабістага рытуалу

Для тых, хто мае патрэбу ў асабістым рытуале, але не ведаеце, як пачаць, вось некалькі рэкамендацый:

1. Паспрабуйце розныя рэчы і будзьце адкрытыя. Можа спатрэбіцца некалькі спроб стварыць сэнсавы рытуал, які вы хочаце альбо маеце патрэбу. Я спрабую працаваць ад інстынкту і даю час на гель. Вы можаце пачаць з чаго-небудзь адчувальнага: з выявай, ювелірным вырабам, прадметам адзення. Калі вы любіце музыку, эксперыментуйце з песнямі, якія гучаць для вас.
2. Тэрміны важныя. Вылучыце час сутак, калі вы ведаеце, што можаце быць у адзіноце і пазбавіцца ад адцягнення. Гэта ваш час, каб быць уразлівым і смуткаваць правільна для вас. Як і я, магчыма, вы не будзеце гатовыя смуткаваць адразу пасля смерці. Гэта добра.
3. Паспрабуйце свечкі. Свечкі ўключаны практычна паўсюдна для ўсіх абрадаў, дзяржаўных і прыватных. Я іх люблю - яны ствараюць адчуванне таямніцы і адчуванне спакою. Магчыма, вы можаце паспрабаваць выбраць пах, асабісты вам або чалавеку, якога вы смуткуеце.
4. Няхай прырода натхняе вас. Мая сяброўка, якая страціла мужа, стварыла рытуал на свежым паветры. Яна рвала лісты і малюнкі і глядзела, як яны плывуць у рэчку. Калі вы аматар прыроды, гэта можа працаваць для вас.
5. Наведванне знаёмых месцаў можа дапамагчы. Хоць яго і не стала, я спыніўся б у кватэры майго брата пасля смерці. Я купіў жывыя кветкі ў кутовым гасцінца і кубак кавы і пасядзеў бы на ягоным табурэтцы. Я пакіну кветкі ззаду. Магчыма, ёсць месца, якое можна наведаць у вызначаны час сутак.
6. Мова настолькі магутная і гаючая. Знайдзіце ўрывак з паэзіі ці малітвы, якую вы любіце, і прачытайце яе ўголас.

Грамадскія рытуалы даюць нам пачуццё супольнасці і прыналежнасці. Яны даюць шаблон для нашага паводзін і нашых эмоцый. Я мяркую, што прыватныя рытуалы дапамагаюць нам пагадзіцца з новым і дзіўным светам, які мы зараз насяляем.

Яны асабістыя і размаўляюць толькі з намі. Ніхто больш не павінен гэта разумець і нават пацвярджаць - мы гэта робім у свой час і па-свойму.

Ліліян Эн Слугацкі піша пра здароўе, мастацтва, мову, гандаль, тэхналогіі, палітыку і поп-культуру. Яе праца, намінаваная на прэмію Pushcart і Best of the Web, была апублікаваная ў Salon, The Daily Beast, BUST Magazine, The Nervous Breakdown і многіх іншых. Яна мае ступень магістра ў Нью-Ёрку і піша ў Нью-Ёрку разам са Шы-цзы, Молі. Знайдзіце больш яе работ на сваім сайце і знайдзіце яе Twitter.