Гендэрны эсэнцыялізм не працуе - вось чаму

Задаволены

• Што гэта?
• Адкуль гэтая ідэя бярэ свой пачатак?
• Чаму гэтая ідэя недапрацаваная?
• Калі яго дыскрэдытавалі?
• Адкуль бярэцца сацыяльны канструктывізм?
• Ці ёсць іншыя тэорыі для разгляду?
• Якая сутнасць?

Што гэта?

Гендэрны эсэнцыялізм - гэта вера ў тое, што асоба, рэч альбо пэўная рыса характэрна і непасрэдна мужчынская і мужчынская, альбо жаночая і жаночая.

Іншымі словамі, біялагічны пол лічыць асноўным фактарам вызначэння полу.

У адпаведнасці з гендэрнай эсэнцыялізмам, гендэрныя і гендэрныя характарыстыкі непарыўна звязаны з біялагічнымі прыкметамі, храмасомамі і падлогу, якую чалавек прысвойвае пры нараджэнні.

Гендэрны эсэнцыялізм не ўлічвае права чалавека на самавызначэнне гендэрнай ідэнтычнасці альбо прэзентацыі.

Адкуль гэтая ідэя бярэ свой пачатак?

Гендэрны эсэнцыялізм паходзіць з філасофіі эссенцыялізму Платона. У гэтым ён выказаў меркаванне, што ў кожнага чалавека, месца ці рэчы ёсць нерухомая сутнасць, якая замацоўваецца і робіць яго такім, які ён ёсць.

Гендэрны эсэнцыялізм мяркуе, што ў кожнага чалавека альбо мужчына альбо жаночая "сутнасць", якая вызначаецца біялогіяй, храмасомамі і полам, прызначаным пры нараджэнні.

Гендэрны эсэнцыялізм часта асацыюецца з транс-выключэннем радыкальнага фемінізму. Гэтая сістэма перакананняў недакладна і шкодна выключае ўключэнне ў азначэнне і класіфікацыю "жанчыны" транс-людзей і прызначаных мужчын пры нараджэнні.

Чаму гэтая ідэя недапрацаваная?

Гендэрны эсэнцыялізм не прызнае навукова прызнаны факт, што пол і гендэр адрозніваюцца і абодва існуюць у спектры.

Спектр сэксу ўключае ў сябе мноства разнастайных камбінацый анатоміі, гармонаў, біялогіі і храмасом, якія сустракаюцца ў прыродзе і здаровых частак чалавечай разнастайнасці.

Спектр гендэру ўключае ў сябе мноства асабістых ідэнтычнасцей, перажыванняў і культурных сістэм вераванняў, якія адносяцца да быцця:

• чалавек
• жанчына
• цысэндэр
• трансгендэр
• небінарны
• мужчынскі род
• жаночы род
• нейкая камбінацыя гэтых этыкетак альбо штосьці яшчэ

Цяпер навукова даказаны і прыняты факт, што сэкс не абавязкова вызначае і не паказвае на што-небудзь пераканаўчае або пастаяннае адносна гендэрнай ідэнтычнасці, асобы і пераваг чалавека.

Ідэі, якія ўкараняюцца ў гендэрным эсэнцыялізме, асабліва шкодныя для трансгендерных, небінарных і гендэрна не адпавядаючых людзям, якія валодаюць гендэрнай ідэнтычнасцю або прэзентацыяй, якія адрозніваюцца ад тых, што прадпісаны пры нараджэнні.

Некаторыя людзі выкарыстоўваюць гендэрны эсэнцыялізм як аснову для абгрунтавання і адстойвання састарэлых і жорсткіх гендэрных перакананняў, стэрэатыпаў і роляў.

Калі яго дыскрэдытавалі?

У 1960-я і 1970-я гады феміністкі і гендэрныя тэарэтыкі пачалі ўводзіць рамкі для разумення гендэру і полу, якія ставілі пад пытанне асновы гендэрнага эссенцыялізму.

Гэтыя новыя ідэі паказваюць на тое, што на тое, як мы разумеем і адчуваем гендар, моцна ўплываюць сістэмы, перакананні і назіраныя ўзоры ў дадзенай супольнасці ці грамадстве.

Напрыклад, вераванні, што толькі жанчыны носяць сукенкі, ружовы колер для дзяўчынак, і што жанчыны менш матэматычна здольныя, чым мужчыны, укараняюцца ў тым, як мы, як грамадства, разумеем і ставімся да полу.

У сярэдзіне 20-га стагоддзя людзі пачалі разумець, што эсэнцыялістычныя ўяўленні пра гендэрныя прынцыпы не ўлічваюць навукова агульную розніцу паміж полам і гендэрам, а таксама не разглядаюць, як з часам змяняюцца мова, нормы і стэрэатыпы.

Гэты зрух у разуменні прывёў да адаптацыі новых гендэрных тэорый і больш інклюзіўных рамак для разумення полу і полу.

Адкуль бярэцца сацыяльны канструктывізм?

Калі тэарэтыкі і антраполагі дадаткова вывучылі ролю грамадства ў вызначэнні гендэру, яны выявілі, што гэта галоўны кампанент, а не мінімальна ўплывовы фактар.

Згодна з іх высновамі, грамадствы і культуры на працягу ўсёй гісторыі стварылі сістэмы і катэгорыі, якія дыктуюць рысы характару і паводзін, якія павінны быць пераважнымі або прымальнымі для чалавека на аснове прызначанага яму полу.

Працэс сацыялізацыі і інтэрнацыяналізацыі маскіруе гендэр як уласцівы, а на самай справе ён вывучаецца і развіваецца з цягам часу.

Гендэр часта называюць сацыяльным канструктам, таму што грамадства - не індывідуальная асоба - стварыла ідэю, што жывыя істоты, мова, паводзіны і рысы акуратна ўпісваюцца ў катэгорыі мужчынскіх ці жаночых альбо мужчынскіх ці жаночых катэгорый.

Навука паказвае, што ёсць - і заўсёды былі - элементы чалавечага вопыту, якія падвяргаюцца дыскрымінацыі, выключэнню і сціранню з дапамогай гэтай узаемавыключальнай сістэмы класіфікацыі.

Ці ёсць іншыя тэорыі для разгляду?

Існуе шэраг іншых тэорый, якія мяркуюць, што гендэр з'яўляецца сацыяльным канструктам, які змяняецца з часам і культурай - у сваю чаргу, падкрэсліваючы недахопы ў гендэрнай эсэнцыялізме.

Тэорыя гендэрнай схемы, унесеная ў 1981 годзе Сандрай Берн, мяркуе, што выхаванне, навучанне ў школе, сродкі масавай інфармацыі і іншыя формы "культурнай перадачы" з'яўляюцца асноўнымі фактарамі, якія ўплываюць на тое, як людзі ўспрымаюць, апрацоўваюць і ўвасабляюць інфармацыю пра гендар.

У 1988 годзе Джудзіт Батлер апублікавала нарыс "Перфарматыўныя акты і гендэрная канстытуцыя", у якім выразна адрознівала пол ад полу.

Яна працягвае займацца непаразуменнямі і абмежаваннямі, якія ўкараняюцца ў гендэрнай бінарцы.

Батлер мяркуе, што гендар сацыяльна спадчыну ад пакалення да пакалення і лепш разумець як выступленне. У ім людзі свядома і несвядома маюць зносіны і выказваюць культурныя ідэалы і нормы.

Абодва тэарэтыкі прапанавалі ідэі, якія прадугледжваюць больш інклюзіўныя і нюансаваныя рамкі для разумення гендэру як аспекту асабістай ідэнтычнасці і сацыяльнага капіталу.

Якая сутнасць?

І хаця гендэрныя эсэнцыялістычныя ідэі разглядаюцца як састарэлыя і недакладныя, гендэрны эсэнцыялізм як тэорыя прапануе важны кантэкст пра тое, адкуль бяруцца нашы ідэі гендэрнай ідэі.

Ён таксама дае важную інфармацыю пра тое, як гендэр разумелі і выконвалі на працягу ўсёй гісторыі.

Мерэ Абрамс - даследчык, пісьменнік, педагог, кансультант і ліцэнзаваны клінічны сацыяльны работнік, які дасягае сусветнай аўдыторыі праз публічныя выступленні, публікацыі, сацыяльныя медыя (@meretheir) і практыка гендэрнай тэрапіі і дапаможных службаў onlinegendercare.com. Мэрэ выкарыстоўвае свой асабісты досвед і разнастайную прафесійную дапамогу для падтрымкі асоб, якія вывучаюць гендар і дапамагаюць установам, арганізацыям і бізнесу павышаць гендарную пісьменнасць і выяўляць магчымасці для дэманстрацыі гендэрнай інклюзіі ў прадуктах, паслугах, праграмах, праектах і змесце.