Чаму нядобра здымаць відэа інвалідаў без іх дазволу

Задаволены

• Гэтая тэндэнцыя запісваць відэа і фатаграфаваць людзей з абмежаванымі магчымасцямі без іх згоды - гэта тое, што нам трэба спыніць
• Але ўсё, што ставіцца да інваліда з жалем і сорамам, дэгуманізуе нас. Гэта зводзіць нас да вузкага набору здагадак замест паўнавартасных людзей.
• Незалежна ад таго, ці караніцца яно ў жалю ці натхненні, абмен відэа і фотаздымкамі інваліда без дазволу пазбаўляе нас права распавядаць уласныя гісторыі
• Простае рашэнне заключаецца ў наступным: не рабіце фота і відэа нікога і дзеліцеся імі без іх дазволу

Інваліды хочуць і павінны быць у цэнтры нашых гісторый.

Тое, як мы бачым свет, які мы абралі для сябе - {textend} і абмен пераканаўчым досведам можа скласці лепшае стаўленне адно да аднаго. Гэта магутная перспектыва.

Магчыма, гэта падаецца знаёмым: відэа жанчыны, якая ўстае з каляскі, каб дабрацца да высокай паліцы, з надрыўным надпісам пра тое, як яна відавочна падрабляе і проста "лянуецца".

А можа, фотаздымак, які трапіў у вашу стужку ў Facebook, на якім паказана "прапанова", якую хтосьці зрабіў для свайго аднакласніка-аўтыста, з загалоўкамі пра тое, як прыемна, што падлетак-аўтыст ідзе на выпускны "гэтак жа, як і ўсе".

Відэа і фота, падобныя на гэтыя, на якіх прадстаўлены інваліды, становяцца ўсё больш распаўсюджанымі. Часам яны павінны выклікаць станоўчыя эмоцыі - {textend} часам абурэнне і жаль.

Як правіла, у гэтых відэа і фотаздымках інвалід робіць тое, што ўвесь час робяць працаздольныя людзі - {textend}, напрыклад, ідзе праз вуліцу, займаецца абаграваннем трэнажорнай залы альбо просіць патанцаваць.

І часцей за ўсё? Гэтыя інтымныя моманты фіксуюцца без дазволу гэтага чалавека.

Гэтая тэндэнцыя запісваць відэа і фатаграфаваць людзей з абмежаванымі магчымасцямі без іх згоды - гэта тое, што нам трэба спыніць

Інваліды - {textend}, асабліва калі нашы інваліднасці вядомыя альбо нейкім чынам бачныя - {textend} часта маюць дачыненне да такіх відаў публічнага парушэння нашай прыватнасці.

Я заўсёды насцярожана ставіўся да таго, як маю гісторыю могуць пракруціць людзі, якія мяне не ведаюць, здзіўляючыся, ці не можа хто-небудзь зрабіць відэа, як я хаджу са сваім жаніхом, трымаючы яе за руку, выкарыстоўваючы мой кій.

Ці будуць яны адзначаць яе за сувязь з "інвалідам" ці мяне за тое, што я проста жыву сваім жыццём так, як звычайна?

Часта выявы і відэа дзеляцца ў сацыяльных сетках пасля іх зняцця, а часам яны становяцца віруснымі.

Большасць відэа і фотаздымкаў прыходзіць альбо з жалю ("Паглядзіце, што гэты чалавек не можа зрабіць! Я не ўяўляю, каб апынуцца ў такой сітуацыі"), альбо з натхнення ("Паглядзіце, што гэты чалавек можа зрабіць, нягледзячы на іх інваліднасць! Якое апраўданне? ").

Але ўсё, што ставіцца да інваліда з жалем і сорамам, дэгуманізуе нас. Гэта зводзіць нас да вузкага набору здагадак замест паўнавартасных людзей.

Многія з гэтых паведамленняў у СМІ кваліфікуюцца як порна натхнення, бо гэта была прыдумана Стэлай Янг у 2017 г. - {textend}, якая аб'ектывізуе інвалідаў і ператварае нас у гісторыю, распрацаваную для таго, каб людзі з інваліднасцю адчувалі сябе добра.

Часта можна расказаць гісторыю - гэта порна натхненне, таму што не было б годным увагі, калі б хто-небудзь без інваліднасці памяняўся.

У якасці прыкладаў гісторыі пра каго-небудзь з сіндромам Даўна альбо пра інваліда-калясачніка просяць выпускны вечар, бо ніхто не піша пра падлеткаў, якія не маюць інваліднасці, і іх просяць на выпускны вечар (калі пытанне асабліва творчае).

Інваліды не існуюць, каб "натхняць" вас, асабліва калі мы проста займаемся паўсядзённым жыццём. І як чалавеку, які сам зрабіў інвалід, балюча бачыць, як людзі ў маёй суполцы эксплуатуюцца такім чынам.

Незалежна ад таго, ці караніцца яно ў жалю ці натхненні, абмен відэа і фотаздымкамі інваліда без дазволу пазбаўляе нас права распавядаць уласныя гісторыі

Калі вы запісваеце тое, што адбываецца, і дзеліцеся гэтым без кантэксту, вы адбіраеце ў чалавека здольнасць называць уласны досвед, нават калі вы думаеце, што дапамагаеце.

Гэта таксама ўзмацняе дынаміку, калі неінваліды становяцца "голасам" для людзей з абмежаванымі магчымасцямі, што, мякка кажучы, не дае сіл. Інваліды хочуць і павінна быць у цэнтры нашых гісторый.

Я пісаў пра свой досвед з інваліднасцю як на асабістым узроўні, так і з больш шырокага пункту гледжання пра правы інваліднасці, гонар і супольнасць. Я быў бы разгромлены, калі б хтосьці скарыстаў гэтую магчымасць ад мяне, бо хацеў расказаць маю гісторыю, нават не атрымаўшы майго дазволу, і я не адзіная, хто адчувае гэта.

Нават у тых выпадках, калі хтосьці можа запісваць, бо бачыць несправядлівасць - {textend} інваліда-калясачніка паднімаюць па лесвіцы, бо ёсць лесвіца, альбо сляпому адмаўляюць у паездцы - {textend} усё роўна неабходна спытаць у гэтага чалавека, яны хочуць, каб гэтым публічна дзяліліся.

Калі яны гэта робяць, атрыманне іх пункту гледжання і расказ так, як яны хочуць, - гэта важная частка ўшанавання іх досведу і таго, каб быць саюзнікам, а не працягваць свой боль.

Простае рашэнне заключаецца ў наступным: не рабіце фота і відэа нікога і дзеліцеся імі без іх дазволу

Спачатку пагаворыце з імі. Спытайце іх, ці нармальна гэта.

Даведайцеся больш пра іх гісторыю, бо, напэўна, вам не хапае шмат кантэксту (так, нават калі вы прафесійны журналіст альбо менеджэр сацыяльных сетак).

Ніхто не хоча правяраць сацыяльныя сеткі, каб даведацца, што яны заразіліся вірусам, нават не маючы намеру (альбо ведаючы, што яны былі запісаныя).

Мы ўсе заслугоўваем расказваць уласныя гісторыі сваімі словамі, а не зводзіцца да мемаў альбо інтэнсіўнага зместу для чужога брэнда.

Інваліды - гэта не аб'екты - {textend} мы людзі з сэрцам, паўнавартасным жыццём і маем так шмат, чым падзяліцца з светам.

Алаіна Ліры - рэдактар, менеджэр сацыяльных сетак і пісьменніца з Бостана, штат Масачусэтс. У цяперашні час яна з'яўляецца памочнікам рэдактара часопіса "Equally Wed Magazine" і рэдактарам сацыяльных сетак у некамерцыйнай арганізацыі "Нам патрэбныя розныя кнігі".