Я не ўяўляў, што мае "экзістэнцыяльныя крызісы" былі сімптомам сур'ёзнай псіхічнай хваробы

Задаволены

• Па меры сталення я заўважыў, што, хоць гэтыя экзістэнцыяльныя пытанні могуць узнікаць і сыходзіць у чужой свядомасці, яны, здаецца, заўсёды трымаліся ў маіх
• Каб справіцца з перажываннямі гэтых перыядычных "экзістэнцыяльных крызісаў", выкліканых маім АКР, я распрацаваў шэраг прымусаў
• Я заўсёды думаў пра АКР як прамалінейнае расстройства - я не мог памыліцца больш
• У той час як мой ОКР заўсёды будзе складанай задачай, павышэнне кваліфікацыі пра ОКР стала важнай часткай лячэння

Я не мог перастаць думаць пра прыроду існавання. Тады мне паставілі дыягназ.

"Мы проста машыны для мяса, якія кіруюць кантраляванай галюцынацыяй", - сказаў я. «Хіба гэта вас не бянтэжыць? Якія мы нават робіць тут? "

"Гэта зноў?" - з усмешкай спытаў мой сябар.

Я ўздыхнуў. Так, яшчэ раз. Яшчэ адзін з маіх экзістэнцыяльных крызісаў, адразу на рэзультат.

Нажаль над усёй рэччу "быць жывым" для мяне не было новым. У мяне з дзяцінства былі такія прыступы трывогі.

Адно з першых, што я памятаю, адбылося ў шостым класе. Пасля атрымання парады "Будзь сабой!" адзін занадта шмат разоў, - адрэзаў я. Разгублены аднакласнік павінен быў мяне суцешыць, калі я плакаў на дзіцячай пляцоўцы, тлумачачы прыглушаным усхліпам, што я не магу зразумець, ці быў я сваім "сапраўдным", ці проста "прыкідваю сябе".

Яна міргнула вачыма і, зразумеўшы, што выйшла з глыбіні, проста прапанавала: "Хочаш зрабіць снежных анёлаў?"

На гэтай планеце мы маем мноства супярэчлівых тлумачэнняў, чаму мы тут. Чаму не будзе Я раблю спіраль? - здзівіўся я. І чаму не ўсе астатнія?

Па меры сталення я заўважыў, што, хоць гэтыя экзістэнцыяльныя пытанні могуць узнікаць і сыходзіць у чужой свядомасці, яны, здаецца, заўсёды трымаліся ў маіх

Калі я ў дзяцінстве даведаўся пра смерць, гэта таксама стала апантанасцю. Першае, што я зрабіў, - гэта напісаць уласнае завяшчанне (якое сапраўды складала інструкцыі, якія пудзілы заходзяць у маю шкатулку). Другое, што я зрабіў, гэта перастаў спаць.

І я памятаю, нават тады, калі хацеў хутка памерці, каб мне не давялося жыць з паўтаральным пытаннем пра тое, што адбываецца пасля. Я гадзінамі спрабаваў прыдумаць тлумачэнне, якое мяне задаволіла, але, здаецца, ніколі не мог. Мае разважанні толькі пагоршылі апантанасць.

У той час я не ведаў, што ў мяне абсесіўна-кампульсіўныя засмучэнні. Мае перыядычныя крызісы былі на самай справе нечым вядомым як экзістэнцыяльны АКР.

Міжнародны фонд OCD апісвае экзістэнцыяльны OCD як "навязлівае, паўтаральнае разважанне над пытаннямі, на якія немагчыма адказаць, і якія могуць мець філасофскі ці страшны характар, альбо абодва".

Пытанні звычайна круцяцца вакол:

• сэнс, мэта альбо рэальнасць жыцця
• існаванне і прырода Сусвету
• існаванне і прырода Я
• некаторыя экзістэнцыяльныя паняцці, такія як бясконцасць, смерць ці рэальнасць

Хоць вы можаце сутыкнуцца з такімі пытаннямі на ўроках філасофіі альбо ў сюжэце фільмаў накшталт "Матрыцы", чалавек звычайна пераходзіць ад такіх думак. Калі яны выпрабоўваюць пакуты, гэта будзе імгненна.

У кагосьці з экзістэнцыяльным ОКР пытанні застаюцца. Смут, які ён выклікае, можа цалкам адключыць.

Каб справіцца з перажываннямі гэтых перыядычных "экзістэнцыяльных крызісаў", выкліканых маім АКР, я распрацаваў шэраг прымусаў

Я гадзінамі разважаў бы, спрабуючы змагацца з думкамі, прыдумваючы тлумачэнні, спадзеючыся развязаць напружанне. Я б стукаў па дрэве, калі б столькі падумаў пра каханага чалавека, які памірае ў надзеі неяк яго "прадухіліць". Я чытаў малітву перад сном кожны вечар не таму, што верыў у Бога, а ў заклад на ўсялякі выпадак, калі памру ў сне.

Панічныя атакі сталі звычайнай з'явай, пагаршаліся тым, як мала я спаў. І калі мяне ўсё больш дэпрэсіравала, калі мой АКР займаў амаль усю ментальную і эмацыянальную энергію, якую я меў, я пачаў наносіць сабе шкоду ў 13 гадоў. Упершыню паспрабаваў скончыць жыццё самагубствам.

Быць жывым і надзвычай усведамляць уласнае існаванне было невыносна. І як бы я ні стараўся вырвацца з гэтай галоўнай прасторы, здавалася, выратавання няма.

Я шчыра верыў, што чым раней я памру, тым хутчэй змагу развязаць гэтую, здавалася б, бяздонную тугу наконт існавання і замагільнага жыцця. Здавалася, настолькі недарэчна затрымацца на ім, і ўсё ж не ў адрозненне ад пасткі для пальцаў, чым больш я з ёй змагаўся, тым больш затрымаўся.

Я заўсёды думаў пра АКР як прамалінейнае расстройства - я не мог памыліцца больш

Я не раз мыў рукі і не правяраў пліту. Але ў мяне былі апантанасці і прымусы; яны проста апынуліся тымі, каго было прасцей замаскіраваць і схаваць ад іншых.

Праўда, ОКР вызначаецца менш утрыманнем нечых дакучлівых ідэй, а больш цыклам апантанасці і самазаспакаення (які становіцца навязлівым), які можа прывесці кагосьці да спіралі знясільваючым чынам.

Шмат хто лічыць АКР "мудрагелістым" засмучэннем. Рэальнасць такая, што гэта можа быць неверагодна страшна. Тое, што іншыя могуць падумаць як бяскрыўднае філасофскае пытанне, заблыталася ў маёй псіхічнай хваробы, учыніўшы хаос у маім жыцці.

Гэта далёка не адзіны тып апантанасці, які ў мяне быў, але ён быў адным з самых складаных для распазнання, бо з першага погляду гэта можа здацца такім тыповым, дабраякасным ходам думак. Аднак калі гэты цягнік сыходзіць з пуцей, ён хутчэй становіцца праблемай псіхічнага здароўя, а не проста філасофскай.

У той час як мой ОКР заўсёды будзе складанай задачай, павышэнне кваліфікацыі пра ОКР стала важнай часткай лячэння

Перш чым я даведаўся, што ў мяне ёсць АКР, я лічыў свае дакучлівыя думкі евангельскай праўдай. Але, ведаючы, як функцыянуе ОКР, я магу распазнаць, калі я раблю спіраль, выкарыстоўваць лепшыя навыкі пераадолення і выхоўваць пачуццё самаспачування, калі я змагаюся.

У нашы дні, калі ў мяне ёсць "Божа мой, мы ўсе машыны для вытворчасці мяса!" У гэты момант я магу змясціць усё ў перспектыве дзякуючы спалучэнню тэрапіі і лекаў. Праўда, у жыцці мы ведаем мала рэчаў, якія могуць быць пэўнымі. Але гэта таксама робіць жыццё такім загадкавым і нават захапляльным.

Навучыцца жыць з нявызначанасцю і страхам - і, так, магчымасць таго, што гэта ўсё нейкая кантраляваная галюцынацыя, якую ствараюць нашы мазгавыя кампутары - гэта толькі частка здзелкі.

Калі нічога не атрымліваецца, я хацеў бы нагадаць сабе, што тыя самыя сілы ў Сусвеце, якія прынеслі нам гравітацыю, бясконцасць і смерць (і ўсё тое дзіўнае, страшнае, абстрактнае) таксама адказны за існаванне Чызкейкавай фабрыкі і шыба інус і Бэці Уайт.

І незалежна ад таго, праз якое пекла мяне бярэ мой мозг, які пакутуе ад АКР, я ніколі гэтага не зраблю не будзь удзячны за гэтыя рэчы.

Сэм Дылан Фінч - вядучы абаронца псіхічнага здароўя ЛГБТК +, які атрымаў міжнароднае прызнанне для свайго блога "Let's Queer Things Up!", які ўпершыню стаў вірусным у 2014 годзе. Як журналіст і медыя-стратэг, Сэм шмат публікаваў на такія тэмы, як псіхічнае здароўе, трансгендарная ідэнтычнасць, інваліднасць, палітыка і закон і шмат іншага. Прымяняючы свой сумесны вопыт у галіне грамадскага аховы здароўя і лічбавых медыя, Сем у цяперашні час працуе сацыяльным рэдактарам у Healthline.