Не пытайцеся ў людзей з абмежаванымі магчымасцямі "Што з табой здарылася?"

Задаволены

• Часта людзей з абмежаванымі магчымасцямі бачаць у першую чаргу нашы недахопы, асабліва калі яны бачныя.
• Замест таго, каб пытацца ў людзей з абмежаванымі магчымасцямі, што з намі адбылося, інвалідам трэба спытаць сябе: чаму я арыентуюся на інваліднасць гэтага чалавека, а не на поўную карціну таго, хто яны?
• Замест таго, каб распытваць нас пра нашу інваліднасць і выказаць здагадку, што наша інваліднасць - гэта самае галоўнае ў нас, звярніцеся за падабенствам. Знайдзіце сувязь паміж намі.

Аднойчы ўвечары ў чацвер мы з прафесарам рэкламнай публікі ў школе пазнаёміліся ў кавярні, каб пагаварыць пра маючыя адбыцца заданні і жыццё пасля школы. Пасля гэтага мы накіраваліся ў клас.

Мы разам селі ў ліфт, каб дабрацца да другога паверха. Яшчэ адзін чалавек сеў у ліфт з намі. Ён паглядзеў на мой лавандавы трыснёг і спытаў: "Што здарылася?"

Я нешта прамармытаў пра тое, што ў мяне ёсць інваліднасць, званая сіндромам Элерса-Данлоса, і мой прафесар ускочыў: "Хіба гэта не такі мілы кій? Я вельмі люблю колер. " Потым яна хутка пераключыла тэмы, і мы пагаварылі пра тое, як я павінен ацэньваць пакеты льгот, калі я прымаю рашэнне аб прапанове працы.

Калі я выкарыстоўваю кій, мне пастаянна прыходзяць такія пытанні. Аднойчы ў другой палове дня ў мэтавай касе прагучала: "А ты зламаў насок?" што я лічыў дзіўным пытаннем, лічачы, што ў мяне няма мыліц ці акцёраў.

У іншы раз было: "Для чаго гэта трэба?"

Часта людзей з абмежаванымі магчымасцямі бачаць у першую чаргу нашы недахопы, асабліва калі яны бачныя.

Ясмін Шэйх тлумачыць, што абаронца інваліднасці і заснавальнік "Розных спраў" тлумачыць, што перад тым, як пачаць выкарыстоўваць інвалідную каляску, людзі пыталіся б у яе, што яна робіць для працы. "Цяпер людзі пытаюцца ў мяне:" Вы працуеце? "

"Як вы будзеце адчуваць сябе, калі людзі [вырашылі] падштурхоўваць вас, не пытаючыся, гаварыць ад вашага імя ці размаўляць з вашым сябрам замест вас?" пытаецца яна.

Па дадзеных Сусветнай арганізацыі аховы здароўя, каля 15 адсоткаў людзей ва ўсім свеце маюць інваліднасць.

Інваліднасць - самая вялікая меншасць, але нас часта не прызнаюць адной - мы не ўключаны ў шматлікія вызначэнні разнастайнасці, хаця мы прыносім культуру інваліднасці і перспектыву кожнай супольнасці, у якой мы ўваходзім.

"Калі мы гаворым пра разнастайнасць, інваліднасць рэдка згадваецца", - кажа Ясмін. "Гэта ўсё роўна, што людзі з абмежаванымі магчымасцямі - гэта такая [выразная" група людзей, якія не ўваходзяць у асноўны і таму не ўваходзяць у грамадства. "

Замест таго, каб пытацца ў людзей з абмежаванымі магчымасцямі, што з намі адбылося, інвалідам трэба спытаць сябе: чаму я арыентуюся на інваліднасць гэтага чалавека, а не на поўную карціну таго, хто яны?

Большасць сродкаў масавай інфармацыі, з якімі мы ўзаемадзейнічаем, уключаючы інвалідаў, толькі адлюстроўваюць інваліднасць у абмежавальным святле. "Прыгажуня і звер", гэта гісторыя, якую многія дзеці знаёмяць у юным узросце, - гэта ўсё пра тое, як нахабны прынц пракляты, каб выглядаць зверам, пакуль хто-небудзь не ўлюбіць яго.

"Якое паведамленне гэта адпраўляе?" Пытаецца Ясмін. "Што, калі ў вас ёсць нейкая знявечанасць асобы, гэта звязана з пакараннем і дрэннымі паводзінамі?"

Шмат якія ўяўленні пра іншыя інваліды ў СМІ пранікнуты ў стэрэатыпы і міфы, кідаючы інвалідаў альбо як злыдні, альбо як прадметы жалю. Уся гісторыя інвалідаў круціцца вакол іх інваліднасці, як Уіл, галоўны герой фільма "Я перад табой", які, хутчэй, скончыць сваё жыццё, чым жыць як чатырохвугольнік, які карыстаецца інвалідным крэслам.

Сучасныя фільмы "звычайна глядзяць на людзей з абмежаванымі магчымасцямі як на прадметы жалю, а іх інваліднасць усёабдымная", - лічыць Ясмін. Людзі могуць пазбавіцца ад гэтых крытычных заўваг, кажучы, што гэта Галівуд, і ўсе ведаюць, што гэтыя фільмы - не дакладнае адлюстраванне рэальнага жыцця.

"Я лічу, што гэтыя паведамленні высаджваюць насенне ў нашу падсвядомасць і свядомасць", - кажа яна. "Мае ўзаемадзеянні з незнаёмымі людзьмі ў значнай ступені тычацца крэсла."

Яна прыводзіць некалькі прыкладаў: Ці ёсць у вас ліцэнзія на гэтую рэч? Не бяры мяне за пальцы! Вам патрэбна дапамога? З табой усё ў парадку?

Праблема можа пачацца з таго, як сродкі масавай інфармацыі адлюстроўваюць інваліднасць, але ва ўсіх нас ёсць магчымасць пераасэнсаваць сваё мысленне. Мы можам змяніць тое, як мы бачым інваліднасць, а потым выступаць за больш дакладнае прадстаўніцтва ў СМІ і навучаць людзей вакол нас.

Замест таго, каб распытваць нас пра нашу інваліднасць і выказаць здагадку, што наша інваліднасць - гэта самае галоўнае ў нас, звярніцеся за падабенствам. Знайдзіце сувязь паміж намі.

Спытайцеся ў нас пра тое самае, што вы можаце спытаць у інвалідаў - няхай гэта будзе мяккі абмен у ліфце пра надвор'е альбо больш асабістае ўзаемадзеянне на мерапрыемстве.

Не варта лічыць, што ў нас няма нічога агульнага толькі таму, што я інвалід, а вы не з'яўляецеся, альбо што я не паўнавартасны, каб быць карыстальнікам трыснёга.

Не пытайцеся ў мяне, што са мной адбылося, ці чаму ў мяне ёсць кія.

Спытаеце мяне, дзе ў мяне сукенка, якую я апранаю з вясёлкавымі кнігамі. Спытаеце мяне, якімі фарбамі я фарбаваў валасы. Спытаеце мяне, што я зараз чытаю. Спытаеце мяне, дзе я жыву. Спытаеце мяне пра маіх катоў (калі ласка, я паміраю, каб пагаварыць пра тое, як яны мілыя). Спытаеце мяне, як прайшоў мой дзень.

Людзі з абмежаванымі магчымасцямі такія, як вы - і нам ёсць што прапанаваць.

Замест таго, каб глядзець толькі на тое, як мы розныя, злучайцеся з намі і высвятляйце ўсе крутыя рэчы, якія нас аб’ядноўваюць.

Аліна Ліры - рэдактар, кіраўнік сацыяльных медыя і пісьменніца з Бостана, штат Масачусэтс. У цяперашні час яна памочнік галоўнага рэдактара часопіса "Роўна ср. Ср." І рэдактар ​​сацыяльных медыя для некамерцыйнай арганізацыі "Нам патрэбныя розныя кнігі".