Нам трэба пагаварыць пра пазбаўленне сну ў чорных супольнасцях

Задаволены

• Дар адпачынку павінен стаць часткай кампенсацый, якія нам належыць
• І тым не менш, столькі чорна-карычневых людзей усё яшчэ змагаюцца з прыярытэтам адпачынку, калі нам гэта трэба
• Я не адзіны, хто думаў пра гэта

Як мы бачым формы свету, якімі мы вырашылі стаць, - і абмен пераканаўчым вопытам можа ўсталяваць тое, як мы ставімся адзін да аднаго, да лепшага. Гэта магутная перспектыва.

Ці задумваліся вы пра сон і адпачынак у рамках рэпарацый? У мяне ёсць.

Тое, што заўсёды мяне захапляла ў выніку рэпарацый, гэта тое, што яны маюць справу з тым, што нам належыць (і я маю на ўвазе канкрэтна тых, хто нашчадкі афрыканцаў, якія былі заняволены.) Нешта гэтак усюдыіснае, як патрэба ў адпачынку ператварылася ў амаль недасягальная фантазія, якая зарабляецца толькі ўпартай працай пакаленняў, хаця яна і зусім не павінна быць падарункам.

Можа ўзнікнуць нейкая блытаніна ў тым, што менавіта ўяўляюць рэпарацыі і чаму яны такія важныя. Ён вызначаецца як "акт унясення паправак ... альбо задавальненне за няправільную шкоду альбо шкоду" (звычайна ў якасці кампенсацыі грошай, матэрыялаў, працы і г.д.).

Але прасцей сказаць, чым зрабіць. Рабства па-ранейшаму застаецца важным напрамкам у амерыканскай гісторыі, але намаганні паправіць яго (падчас рэканструкцыі паабяцалі фармальна заняволеным народам "сорак гектараў і мула") не пайшлі амаль далёка, каб кампенсаваць гвалт.

Каб мець магчымасць адпачыць, гэта амаладзіць наш настрой, накіраваць на вылячэнне і нагадаць, што мы не наша прадукцыйнасць.

Такім чынам, разглядаючы, якія рэпарацыі па-ранейшаму запазычаныя, мы павінны настойваць на тым, каб расставіць перад імі патрэбу чорных людзей адпачываць. Раскоша адпачынку пераходзіць ад недасяжнага да неад'емнай часткі гэтых рэпарацый.

Дар адпачынку павінен стаць часткай кампенсацый, якія нам належыць

Адпачынак - такі тавар - прывілей сам па сабе. Калі вы заходзіце на YouTube і шукаеце "рэжымы начнога рэжыму", вы знойдзеце сотні відэа, у якіх уплывовыя ствараюць працэдуры, якія прымушаюць адпачываць як працяглы працэс падрыхтоўкі.

Але што ёсць адпачынак, і чаму гонка гуляе ў яго?

Успомнім у мінулым годзе, калі аспірантка Ела Лолада Сіёнбола выклікала міліцыю, бо іншы студэнт не верыў, што Сіёнбола там "належыць".

Думаючы пра гэты інцыдэнт, у прыватнасці, магчымасць адпачынку можа стаць іншым спосабам для нечарнаскурых да міліцыі чорных людзей: хаця мы абавязаны міру, дзе мы можам яго знайсці, нават у грамадскіх месцах, мы бачылі, як гэтая мілата Не дазвалялі нам аднолькава.

Таксама трэба зразумець, як стэрэатыпы фармуюць наша разуменне адпачынку.

Нам паказваюць карысць для здароўя, звязаную з раннім сном і ў той жа час, кожны дзень - але яны ўсё яшчэ ў вялікай ступені ліквідуюць культурныя прычыны таго, што чаму людзі могуць прапусціць гэта.

У прыватнасці, для чорных людзей адпачынак дапамагае людзям адарвацца ад стэрэатыпаў "Superperson", якія застаюцца ў нашай суполцы. Асабліва для чорных матак і жанчын адпачынак таксама можа стаць сродкам самастойнага сыходу, таму што ён наўмысна дае нам час для адпачынку.

Гэта так важна, таму што Чорныя парадзіхі і жанчыны маюць усю інфармацыю, каб яны былі даступныя ўсім і змаглі перажыць столькі часу, не даючы часу, каб імкнуцца да ўласных патрэбаў.

Адпачынак, на мой погляд, настолькі моцна прывязаны да нашага разумення межаў і клопату пра сябе - сказаць партнёрам, сябрам, сям'і, што мы не можам выканаць просьбы, бо нам трэба адпачыць, усё яшчэ адчуваеш сябе эгаістычным і дурным.

Сон у сваю чаргу - гэта столькі ж валюты, колькі манет і доларавых купюр, таму што дазваляе нам абменьвацца часам на каштоўнае жаданне ці патрэбу. Гэта можна разглядаць як простую рэч, але калі гэтага не дастаткова, адпачынак можа стаць няўлоўным маркерам прывілеяў і доступу.

Магчымасць адпачынку ўслед за расаванымі, гендэрнымі, здольнасцямі, аховай парадку і наглядам ідзе значна далей, чым грашовыя падарункі - мець магчымасць адпачыць - амаладзіць наш настрой, засяроджваць нашае лячэнне і нагадваць нам, што мы не наша прадукцыйнасць .

І тым не менш, столькі чорна-карычневых людзей усё яшчэ змагаюцца з прыярытэтам адпачынку, калі нам гэта трэба

Тым больш, што тысячагоддзі становяцца ўсё больш залежнымі ад эканомікі канцэртаў, і нестабільнасць яе застаўляе многіх з нас падштурхоўваць да працы больш гадзін.

Мы ўсё больш вызначаем сваю прадукцыйнасць, але гэта можа прынесці значна больш шкоды, чым карысці. Выбар прадуктыўнасці да адпачынку да крайнасці - гэта ідэя адпачынку, несуразмерная яго рэчаіснасці.

Без надзейнасці і добрасумленнай аплаты - за ўвесь час, прысвечаны нашай працы - немагчыма разлічваць, што людзі змогуць расставіць перад адпачынкам іншыя рэчы, якія трэба зрабіць.

Акрамя таго, адпачынак з'яўляецца самым раскошным і недасяжным для людзей, якія працуюць у класе альбо чыя праца не з'яўляецца рэгулярнай. Калі мы задумваемся пра людзей, якія працуюць на працаёмкіх і прамысловых працах, як, напрыклад, дастаўку, яны застаюцца найбольш перагружанымі і недаплачанымі за свае паслугі.

Гэта наўрад ці пакрывае рызыку і плату, якую іх праца можа запатрабаваць.

Тым не менш, так шмат хто з нас звязвае адпачынак як раскоша. І ў свеце, калі мы перагружаныя і недаплачаныя, чорныя людзі асабліва здольныя адштурхнуць астатняе, што нам трэба для таго, каб ісці ў нагу з патрабаваннямі іншых частак нашага жыцця.

Мы не гаворым пра тое, як гэта прывілей.

Мы думаем пра паездку без адпачынку як пра знак сілы. Прыцягненне ўсімі сінякамі альбо спакойны сон для падсілкоўвання ўласнага маруджання з'яўляецца больш сацыяльна прымальным, чым атрыманне рэкамендаваных 8 гадзін кожны вечар. (Ілон Маск чытаў у лістападзе мінулага ліста, што 40 гадзін у тыдзень недастаткова для ўнясення змяненняў. Заахвочваючы людзей у іншым твітары працаваць "80-100 гадзін").

Зноў і зноў нам паказвалі карысць для здароўя, звязаныя з тым, каб класціся спаць рана і ў той жа час кожны дзень. Тым не менш, яны па-ранейшаму шмат у чым ліквідуюць культурныя прычыны чаму людзі могуць прапусціць гэта.

Я думаю пра тое, як нешта неабходнае, як адпачынак, усё яшчэ тое, пра што не адзначаецца і не гаварылася. Месяц чорнай гісторыі паказвае асноўныя здольнасці чорнага дасканаласці, але ў такой колькасці асноўных момантаў мы часта выкарыстоўваем гэтыя гісторыі, каб палепшыць культурнае грэбаванне прызнаннем, што нам патрэбны адпачынак.

Вялікія грамадскія рухі патрабуюць неверагоднага часу і энергіі, але калі маршы прайдуць і арганізацыя скончыцца, як актывісты аднаўляюць адпачынак? І чаму мы пакідаем гэта па-за гісторыямі «Чорнае майстэрства»?

Паколькі адпачынак - гэта частка нашага доступу да здароўя, і мы ўсе павінны быць здаровымі. І так, адпачынак асабліва патрэбны людзям, якія былі гістарычна маргіналізаванымі і павінны былі больш працаваць, каб так лёгка атрымаць палову таго, што атрымалі людзі з прывілеямі.

Я не адзіны, хто думаў пра гэта

Іншыя працуюць над тым, каб разбурыць ідэі: адпачынак - гэта слабасць ці нешта зарабіць.

У Instagram ў нас ёсць Міністэрства напа, арганізацыя, якая базуецца ў Атланце і Чыкага, якая "вывучае [вызваленне] вызваленчай сілы дзённага жыцця" праз маляўнічыя мемы і майстар-класы, якія займаюць цэнтр чорных людзей.

Ёсць таксама Black Power Naps, перформанс, выкананы фільмамі афра-лацінаксаў Fannie Sosa і Niv Acosta. Устаноўка была праведзена ў студзені ў Нью-Ёрку, што "вяртае ляноту і гультайства як сілу".

Я думаю, што выкананне працы па ліквідацыі ганьбы вакол адпачынку павінна быць часткай нашага разумення ліквідацыі прыгнёту, паколькі гэта так непасрэдна звязана з нашымі патрэбамі, як людзі.

Чаму?

Паколькі адпачынак - гэта частка нашага доступу да здароўя, і мы ўсе павінны быць здаровымі. І так, адпачынак асабліва патрэбны людзям, якія былі гістарычна маргіналізаванымі і павінны былі больш працаваць, каб так лёгка атрымаць палову таго, што атрымалі людзі з прывілеямі.

Справядлівасць у сну настолькі прывязана да сацыяльнай справядлівасці, таму што без адпачынку мы б не змаглі абысціся што заўгодна: арганізоўваць, згуртаваць, пісаць, працаваць, любіць ці святкаваць нашы перамогі. Без адпачынку мы не можам спадзявацца супрацьстаяць альбо дэмантаваць - ці нават у меншым маштабе адчуць задавальненне, якое па праву наша як людзі ў гэтым свеце.

Сон прымушае нас адчуваць, што мы маем права на павагу, здаровых людзей у свеце. Без права адпачынку мы вядзем бой, у якім перамагчы становіцца яшчэ цяжэй.

Я ўдзячны тым, хто перадаў мяне, і праклаў шляхі, якія дапамагаюць мне прасцей, і тыя, якія будуць ісці за мной. Але я таксама выкарыстоўваю гэты час, каб зрабіць адпачынак прыярытэтам, калі змагу.

Таму што мая патрэба ў адпачынку не робіць мяне слабым ці менш - гэта мая прэтэнзія, і гэта правільна.

Кэмеран Гловер - пісьменнік, сэксуальны педагог і лічбавы супергерой. Яна пісала для такіх публікацый, як Harper's Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard і Allure. Вы можаце звязацца з ёй у Twitter.