#MeToo не атрымаецца, калі мы не слухаем Чорных жанчын

Задаволены

• Барацьба за дабро можа ўсё-ткі разбурыць здароўе
• Гісторыі #MeToo існавалі яшчэ да таго, як рабства стала незаконным
• Уплыў культурных стыгмаў на здароўе на чорных жанчын

Як мы бачым формы свету, якімі мы вырашылі стаць, - і абмен пераканаўчым вопытам можа ўсталяваць тое, як мы ставімся адзін да аднаго, да лепшага. Гэта магутная перспектыва.

Калі вы паглыбіцеся ў многія культурныя і сацыяльныя дасягненні сёння, вы знойдзеце багатую гісторыю чорных факеланосцаў, замененую белымі тварамі.

Марыхуана? Чорныя лідэры выступалі за легалізацыю марыхуаны як праблемы грамадзянскіх правоў задоўга да таго, як яна стала папулярнай. Пазітыўнасць цела? Хоць гэта часта прыпісваюць Эшлі Грэм, гэта рух, які насамрэч зарадзіўся з чорнымі жанчынамі памеру плюс.

Рух #MeToo і раскрыццё шырокага сексуальнага нападу?

Нягледзячы на ​​тое, што вы, магчыма, чулі, заслуга не належыць актрысе Алісе Мілана. Афра-амерыканская сэксуальная жорсткасць, якая выжыла і актывістка Тарана Берк упершыню ўвяла гэтую фразу ў 2006 годзе, каб павысіць дасведчанасць канкрэтна для маргіналізаваных ахвяраў. Але гэтая барацьба за сэксуальную справядлівасць ідзе з часоў грамадзянскай вайны ў Амерыцы.

Сувязь паміж #MeToo і рабствам
"Гісторыя крызіснага руху ў Згвалтаванні ЗША таксама з'яўляецца гісторыяй барацьбы жанчын Афра-Амерыкі супраць расізму і сэксізму".

- Джыліян Грынсайтэ, дырэктар па адукацыі па папярэджанні згвалтавання ў Каліфарнійскім універсітэце Санта-Крус па гісторыі руху згвалтаванага крызісу

Замяніць чорныя твары белымі было б несумленна і абражаць намаганні, якія прыклалі чорныя жанчыны, каб стварыць лепшы свет для тых, хто выжыў і ахвяраў жорсткага абыходжання. Але гэта таксама выдаляе Чорных жанчын ад размовы і наносіць сур'ёзны згубны ўплыў на іх здароўе.

Барацьба за дабро можа ўсё-ткі разбурыць здароўе

"#MeToo пачаў размову. Я спадзяюся, што гэта дапаможа чорным жанчынам усвядоміць важнасць пошуку прафесійнай дапамогі ", - сказала доктар Джэрыса Бэры. Паводле даследаванняў, афра-амерыканскія жанчыны асабліва ўразлівыя да расавага стрэсу, які можа выклікаць псіхалагічныя сімптомы.

У нядаўнім артыкуле пляменніца актывісткі грамадзянскіх правоў Роза Паркс удакладніла ролю цёткі як каталізатара байкоту аўтобуса ў Мантгомеры. Яна распавяла, як актыўнасць негатыўна адбілася на яе здароўе. У парках былі праблемы са здароўем, у тым ліку развіццё хваравітых язваў страўніка, якія не лячылі, таму што лекі было для іх занадта дарагім.

У снежні 2017 года праваабаронца і праваабарончая рэформа Эрыка Гарнер памерла ад другога сардэчнага прыступу ва ўзросце 27 гадоў. Гарнер была накіравана ў цэнтр увагі і ў актывізацыю пасля таго, як яе бацьку Эрыка Гарнера забілі падчас арышту. Відэа з яго забойствам стала вірусным, распальваючы абурэнне насельніцтва, што дапамагло распаліць рух Black Lives Matter.

"Чорныя жанчыны таксама не прызнаюць розніцу паміж сумнасцю і дэпрэсіяй. Мы павінны адмовіцца ад таго, каб быць фасадам моцнага і мець усе разам. Часам размовы з сябрамі і сям'ёй проста недастаткова ", - сказаў доктар Бэры. "Афра-амерыканцы неахвотна звяртаюцца да тэрапіі з-за культурных нормаў, якія разглядаюць лячэнне псіхічнага здароўя як эксплуатацыйнае, медыцынскае непатрэбнае і несапраўднае.

"Мы павінны зрабіць сувязь паміж тым, што адбываецца ў нашым жыцці, і тым, як гэта ўплывае на наша здароўе. У маладых чорных жанчын развіваюцца хваробы сэрца з-за стрэсу, некаторыя паміраюць ад яго ", - сказаў доктар Бэры. Па дадзеных Амерыканскай асацыяцыі сэрца, 49 адсоткаў афра-амерыканскіх жанчын 20 і старэй маюць хваробы сэрца. Сардэчна-сасудзістыя захворванні штогод забіваюць амаль 50 000 афра-амерыканскіх жанчын. Гэта стрэсавая сувязь мае глыбокія карані ў рабстве.

Гісторыі #MeToo існавалі яшчэ да таго, як рабства стала незаконным

Крышталь Феймстэр, доктар навук, гісторык і дацэнт кафедры амерыканскіх даследаванняў Ельскага універсітэта, сказаў Healthline: "Рух #MeToo выкарыстоўвае некаторыя з тых жа стратэгій, што і актывісты" Чорных ", каб мабілізаваць падчас руху супраць лінча, які сапраўды быў барацьба супраць згвалтавання такіх актывістаў, як Іда Б. Уэлс. "

Шмат хто з рэсурсаў, крызісных цэнтраў і бяспечных месцаў, даступных жанчынам, ахвярам і выжыўцам, сёння прыпадае на чорных жанчын. У прыватнасці, чорныя жанчыны, якія былі раннімі актывістамі згвалтавання падчас рабства.

"Шмат гвалту ў дачыненні да чорных людзей у гэтай краіне было апраўдана абвінавачваннем у згвалтаванні", - сказаў Фэймстэр. Іда Б. Уэлс далучылася да руху супраць самасуду ў 1870-х гадах, падвяргаючы ёй жыццё пад пагрозай падарожжа па Поўдні, каб збіраць гісторыі пра лінчах - стратэгія, якая таксама працавала для #MeToo.

Пасведчанні чорных жанчын і кампаніі супраць сэксуальнага гвалту і сэксуальнай эксплуатацыі чорных рабоў прывялі да некаторых з найбольш вядомых у краіне рухаў за сацыяльную справядлівасць, напрыклад, амерыканскі адмяніцельны рух за спыненне рабства. Яны таксама дапамаглі стварыць сённяшнія бяспечныя прасторы і крызісныя цэнтры, у тым ліку вядучую арганізацыю гвалту ў сям'і, Нацыянальную кааліцыю супраць хатняга гвалту.

Адзін з самых ранніх калектыўных намаганняў па выкрыцці згвалтавання ў ЗША адбыўся пасля бунту Мемфіса ў маі 1866 года. Чорныя жанчыны адважна давалі паказанні перад Кангрэсам, у якіх падрабязна распавядаецца пра жахлівы досвед здзяйснення бандыцкай згвалтавання белай натоўпам. За гэты час незаконным быў знойдзены толькі згвалтаванне белай жанчыны. Чорныя жанчыны заставаліся без абароны, часта падвяргаліся пагрозам смерцю.

"Ужо сёння шмат сексуальнага гвалту ў дачыненні да чорных жанчын - напрыклад, сэксуальныя злачынствы ў турме - можна прасачыць на рабскіх наратывах", - сказаў Фэймстэр для Healthline. Гістарычна, белыя выкарыстоўвалі сэкс для аказання панавання над целам Чорнага. Яны падвяргалі рабаў сэксуалізаваным пабоям, сэксуальным дамаганням і сэксуальным гвалтам.

Нягледзячы на ​​пагрозу смерці, некаторыя рабы адбіваліся. Вось некалькі шматлікіх гісторый:

• У 1952 г. замужняя маці Чорнага фатальна расстраляла свайго белага лекара ў Фларыдзе. Рубі Маколлум сцвярджала, што абраны доктарам Кліфард Сенатам Фларыды доктар Кліфард Лерой Адамс прымусіў яе да шматгадовых бессэнсоўных сэксуальных адносін, што прывяло да непажаданай цяжарнасці.
• У 1855 годзе раб падлетка па імя Селія забіў свайго гаспадара Роберта Ньюса, калі ён увайшоў у яе салон з патрабаваннем сэксу. Newsom набыў Celia менш чым праз год пасля смерці жонкі і згвалтаваў яе ўпершыню ў паездцы дадому пасля продажу. Селія паспрабавала скончыць пяцігадовы ўчынак згвалтавання ўначы, выявіўшы, што цяжарная іншым дзіцем, але Newsom гэта не хвалюе. Нягледзячы на ​​тое, што дзяржаўныя законы прадугледжваюць крымінальную адказнасць за згвалтаванне, журы прызнала, што Селія не мае права на ахову як "негр раба". Яе асудзілі за забойства першай ступені і расстралялі праз павешанне.
• За пяцьдзесят гадоў да гэтага, Харыэт Эн Джэйкабс схавалася ў абходным прасторы сем гадоў у адчайнай спробе пазбегнуць сэксуальнага гвалту. Сексуальна эксплуатуючыся гаспадаром, забараняючы шлюб і пагражаючы продажам сваіх дзяцей, Якабс фізічна сапсаваўся ў яе схованцы, пакуль яна не магла бегчы бяспечна. Пасля ўцёкаў на Поўнач у 1842 годзе Якабс пачаў актыўна дзейнічаць у барацьбе з рабствам як аўтар, выступоўца і рэфарматар.

У кнізе Джэйкабса, "Здарэнні ў жыцці дзяўчыны-рабыні", яна прама пісала пра сэксуальную віктымізацыю, каб пераканаць белых маці-хрысціян, што чорных маці, якія таксама былі рабамі, трэба берагчы і шанаваць так, як і белыя жанчыны. Сёння гісторыя Сіліі таксама добра зафіксавана ў кнігах, напісаных белымі навукоўцамі і гісторыкамі.

"Часта чорных жанчын не чуюць, таму што ў іх няма платформы. Мы жывем у свеце, дзе чорныя галасы дыскрэдытуюцца, і наша гісторыя цэніцца толькі тады, калі белыя бачаць каштоўнасць нашых гісторый ".

- Крыстал Феймстэр, доктар навук, гісторык і дацэнт кафедры афраамерыканскіх даследаванняў Ельскага універсітэта

У той час як белыя твары выступалі за чорныя галасы, яны працавалі як стратэгія, але гэта таксама ўзламала і дало яшчэ адзін пласт несправядлівасці. Грынсайтэ піша, як гэты пераход улады змяніў крызісны рух згвалтавання, каб "разглядацца як рух белай жанчыны". Прыманне чорнай культуры і гісторыі для стварэння дасведчанасці не з'яўляецца саюзнікам. Чорныя гісторыі, што ўзнікаюць белымі галасамі, уносяць прадузятасці, якія часта ўзмацняюць скажоныя стэрэатыпы. Гэта ажыццяўляе прывілей белага колеру такім чынам, каб выключыць супольнасці Чорнага ад вылячэння альбо доступу да лячэння.

Напрыклад: дакументальны фільм 2017 года "Згвалтаванне Рэсі Тэйлар" летапісвае гісторыю пра чорную жанчыну, якую выкралі ў 1944 годзе і згвалтавалі сем белых мужчын. Пасля вызвалення Тэйлар паведаміла аб згвалтаванні паліцыі. Роза Паркс расследавала крымінальны працэс ад імя NAACP і падняла нацыянальную дасведчанасць па гісторыі Тэйлара, утварыўшы Камітэт па справядлівасці Рэсі Тэйлара. Па словах абаронцы Чыкага, гэта "самая моцная кампанія за роўнасць справядлівасці, якую можна было назіраць за дзесяцігоддзе".

Нягледзячы на ​​гэтыя намаганні, цалкам белае, цалкам мужчынскае журы адхіліла справу, і Тэйлар працягвала выказвацца супраць несправядлівасці да яе смерці.

The Guardian назваў фільм "адным з найбольш важных дакументальных фільмаў года". Але ён заснаваны на малюнку белага аўтара і зроблены белым рэжысёрам. Рычард Броды крытычна раскрытыкаваў гэты падыход у "Нью-Ёрку", адзначыўшы, што ў фільме адсутнічае "пачуццё цяперашняга напружання" і што "гвалт і страх ... не скончаны".

"Вельмі дрэнна, што [зрух #MeToo], напэўна, таму, што так шмат жанчын, якія падвяргаліся нападу Харві Вайнштэйна, вядомыя і белыя, і ўсе ведаюць іх. Ужо даўно гэта адбываецца ў чорных жанчын і іншых жанчын колеру, і гэта не тое самае ".

- Джэйн Фонда

Калі мы дазваляем выбітным белым актрысам стаць дамінуючым тварам #MeToo, гэта наносіць шкоду чорным жанчынам.

"Мы павінны вывучыць, чаму спатрэбіліся прывілеяваныя элітныя белыя жанчыны, перш чым грамадскасць звярнула ўвагу на праблемы, якія закранаюць усіх жанчын", - сказаў Фэймстэр для Healthline. Калі ў гісторыі выключаюцца чорныя галасы, гэта азначае, што вылячэнне і лячэнне таксама не прызначаны для чорных людзей.

Мы бачым гэта ў адсутнасці абурэння гісторыямі, прысвечанымі ахвярам спявачкі Р. Келі, альбо аб злачынствах былога супрацоўніка міліцыі Дэніэла Хольцклава. Такое непрапарцыйнае абурэнне таксама можа адправіць паведамленне чорным жанчынам - што яны не маюць падтрымкі грамадства па тых жа прычынах, што і белыя жанчыны.

Уплыў культурных стыгмаў на здароўе на чорных жанчын

Даследаванні паказалі, што дрэнныя афра-амерыканскія жанчыны адчуваюць больш высокі ўзровень жорсткага абыходжання, што непасрэдна ўплывае на іх здароўе. "Калі мы можам пачуць чорных жанчын, асабліва бедных чорных жанчын, усе выйграюць. Калі эталонам стане лячэнне бедных чорных жанчын, гэта бяспройгрышны варыянт для ўсіх ", - сказаў Фэймстэр.

"Для чорных жанчын гаворка ідзе не толькі пра дыягназ, а пра пераадоленне культурных стыгмаў і наступнае лячэнне", - сказаў доктар Бэры. «Стрэс можа прывесці да бессані, дэпрэсіі, трывожнасці і да развіцця іншых расстройстваў псіхічнага здароўя. Гэта таксама можа паўплываць на працу шчытападобнай залозы і выклікаць нерэгулярны менструальны цыкл, выкідак і праблемы бясплоддзя ", - сказала яна. Паводле клінікі Маё, хранічны стрэс можа парушыць практычна ўсе працэсы ў арганізме.

"Мы ведаем толькі гісторыю тых, хто пацярпеў ад згвалтавання, як Рэсі Тэйлар, таму што яны пакінулі след - яны выступілі з матэрыяламі, іх гісторыі былі зафіксаваны ў выданнях Чорных, а Чорныя жанчыны стварылі архівы", - сказаў Фэймстэр для Healthline. Рух #MeToo альбо любы рух супраць згвалтавання не можа прагрэсаваць, калі ён не павялічыць чорныя галасы і каляровых актывістаў, якія заклалі аснову сучаснай барацьбы супраць згвалтавання.

Для Feimster рашэнне для дасягнення поспеху #MeToo зразумела.

"У нас ёсць даўняя традыцыя дзяліцца сваімі гісторыямі і змагацца за сэксуальную справядлівасць. Хто гатовы слухаць? Хто звяртае ўвагу? Чорныя жанчыны павінны прыдумаць, як падтрымліваць гэтыя моманты бачнасці ", - сказала яна.

Для саюзнікаў гэта азначае, каб слухаць і дзяліцца Чорнымі гісторыямі, а не перапісваць іх.

Шэнан Лі - актывіст Survivor & Storyteller з функцыямі HuffPost Live, The Wall Street Journal, TV One і "Скандал, які зрабіў мяне знакамітым" на канале REELZ. Яе працы з'яўляюцца ў "Вашынгтон Пост", "Лілі", "Касмапаліт", "Плэйбой", "Добрае вядзенне дома", "ЭЛЛ", "Мары Клэр", "Жаночы дзень" і "Чырвоная кніга". Шэнан - эксперт па шэстсур, жаночы медыя-цэнтр і афіцыйны член Нацыянальнай сеткі спікераў па пытаннях згвалтаванняў, жорсткасці і інцэсту (RAINN). Яна сцэнарыстка, прадзюсар і рэжысёр "Сямейныя згвалтаванні - гэта сапраўды". Даведайцеся больш пра яе працу на Mylove4Writing.com.